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春秋楚地文化——青銅器中的鼎文化

　　春秋中期以后，江淮以南地區(qū)，逐步形成兩個(gè)文化圈，一個(gè)是以楚國、曾國為中心的楚地文化圈；一個(gè)是以吳國、越國為中心的吳越文化圈。兩個(gè)文化圈內(nèi)主要國家，各自為敵。

　　兩個(gè)文化圈之間同樣爭斗不止；楚國、吳國、越國更是先后稱霸中原，與周王室及中原各主要諸侯國交往頻繁，霸主楚莊王問鼎中原的傳說，更是生動(dòng)體現(xiàn)了春秋晚期各地文化以中原文化為中心的趨向性和當(dāng)?shù)匚幕诤闲纬傻膫€(gè)性。

　　春秋楚地文化，青銅鼎仍然是青銅器中的重要者，且同中原文化，鼎種類較多，實(shí)用性明顯，而表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格豐富。

　　克黃鼎，春秋中期，河南淅川和尚嶺一號(hào)墓出土，高46，口徑26公分。此器器型有兩大非常明顯的特點(diǎn)

　　1.長方形立耳外撇，似飛翔的翅膀。這類設(shè)計(jì)不是實(shí)用性的體現(xiàn)，而表現(xiàn)的是一種純粹的審美情趣，這種設(shè)計(jì)在后期，包括戰(zhàn)國楚器中常見。另一種異曲同工的設(shè)計(jì)是三足變細(xì)，大角度外撇，但僅多見于春秋晚期，再后期很少有那么大角度的足外撇形態(tài)。

　　2.腹微鼓下垂，平底。西周晚期及之后，中原地區(qū)少見平底鼎，而在春秋的楚地，較多出現(xiàn)。

　　此器紋飾具為傳統(tǒng)的春秋時(shí)期的主題紋飾，簡化龍紋（龍?bào)w符號(hào)）為主，輔之以獸，部分器上有鳳。

　　王子午鼎，春秋晚期，河南淅川下寺2號(hào)墓出土，高68，口徑66公分。

　　此鼎制器者為楚莊王之子子庚，為楚康王時(shí)期的令尹。令尹為楚國高官銜，地位僅次于楚王。子庚墓中同出的玉器也非常的精彩，可參看《收藏見證歷史》（6-16～19）。王子午鼎的器型和上圖器克黃鼎特點(diǎn)類似，長方形立耳外撇，平底，不同之處在于器身部的變化，方唇，頸內(nèi)收靠下，環(huán)狀鼓腹。三獸足的底部表現(xiàn)夸張。此器有蓋。如果您想要了解青銅器出售情況，歡迎隨時(shí)來電咨詢。

　　這件鼎的裝飾豪華，器頸腹部六只高浮雕龍，口銜器沿，尾上翹，龍角布滿龍紋，造型復(fù)雜且動(dòng)感十足，起扉棱的作用。腹部飾龍鱗紋，其他各處飾滿各種交龍紋，密不透分。此器為春秋時(shí)期楚國青銅鼎精品之作。